En el encuentro de Panamá, Imaginando y Construyendo Los Movimientos Feministas Hacia el Futuro, surgió un análisis colectivo que caracterizó al momento actual como uno de encrucijadas de paradigma, que implicaba una gran urgencia para desarrollar alternativas al modelo dominante que pareciera estar llegando a su límite. Reconocimos las conexiones destructivas entre las agendas económicas dominantes y los gobiernos nacionales que no tienen ni la voluntad política ni la capacidad de abastecer las necesidades básicas y proteger los derechos de su ciudadanía. A la vez, la violencia social y en muchos casos también estatal, va en aumento, llevando a la normalización del miedo como parte de la vida cotidiana.
Estas tendencias están resultando en la destrucción de lo que entendemos como el tejido social. En gran parte, es sobre las espaldas de las mujeres que se sostiene el sistema actual, tan desigual, aunque el rol de ellas permanece casi invisible. Dado ese contexto, priorizamos la re-definición y construcción de un nuevo tejido social que refleja valores feministas de igualdad, justicia e inclusión. Es allí donde surge la metáfora del petate:
“Nosotras vemos el tejido social como un petate [un tipo de tejido a base de fibra de la palma, hecho por mujeres de México y América Central. Es de uso diario en el hogar para dormir, relajarse, el cuidado de los niños o los enfermos, etc.], es decir, un entramado complejo de múltiples hilos que forman un tejido denso pero flexible. Este petate está integrado por diversas formas de relacionamiento expresado en dinámicas basadas en el principio de autonomía y el derecho a decidir (en donde coexisten tanto la conservación de formas tradicionales respetuosas de los derechos humanos, con la necesidad de reinventarnos, reinventando el petate)…
"Esa diversidad articulada (para un mismo objetivo) es la que va construyendo la fuerza y resistencia de ese entramado…se entiende por tejido social las relaciones sociales y emocionales, basados en la puesta en común expectativas y en un conjunto de principios éticos (como el respeto, la honestidad, la confianza, la transparencia, la democracia, la inclusión y otros) que permiten el ejercicio de las libertades fundamentales respetando los equilibrios necesarios para coexistencia de todos los seres…La revolución entonces, no es para llegar al paraíso, éste se construye y se reconstruye permanentemente ajustándose a las personas, sus sueños y sus necesidades …
"las mujeres hemos jugado un rol fundamental en el tejido social en todos los tiempos. Sobre nuestras espaldas y sacrificio se ha tejido. Nuestra capacidad radica en que mostramos y evidenciamos otras dimensiones del mundo y las relaciones sociales y ecológicas…
"El tejido social o petate se construye a partir de la comprensión de lo que nos une, de la capacidad de integrar las diferencias y lo diverso. Y del reconocimiento de errores históricos también. Incluye la ritualidad y espiritualidad que nos permite reconocernos como seres integrados y en constante transformación. Es por ello que renuncia a todo fundamentalismo. Los hilos rígidos no sirven. Es la flexibilidad de todos los hilos y del tejido mismo, en la búsqueda de la armonía.”
A raíz de ese análisis, surge una propuesta para un Observatorio de la Transgresión Feminista, acompañado por una estrategia comunicacional que ha tomado forma como el boletín virtual, La Petatera. Además, se relaciona con la propuesta de JASS para desarrollar una escuela de formación feminista llamado Mar de Cambios que se vincula estrechamente con las inovadoras acciones y análisis del Observatorio.
Saliendo del profundo análisis del contexto, sus oportunidades y retos, y la situación de organizaciones y movimientos de mujeres en la región, las participantes definieron y pusieron en marcha varias estrategias de acción a nivel regional, que se describen a continuación, que se han ido afinando en la práctica y a través de un proceso colectivo de planificación
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